
©
Mise à jour/Update :
Lucie Hotte
Romans de la lecture, lecture du roman. L’inscription de la lecture. Montréal, Nota Bene, 2001.

L’ouvrage de Lucie Hotte se distingue par la rigueur de l’analyse, la qualité de l’écriture et la clarté du propos. À partir de plusieurs notions clés élaborées par les théoriciens de la lecture/réception en Amérique et en Europe, l’auteure propose une réflexion approfondie des rapports qu’entretiennent ces concepts, parfois antagonistes, et des réseaux qu’ils tissent. Très bien structurée, l’étude est rédigée dans une langue claire et élégante qui permet d’apprécier toute la complexité de la pensée, sans que celle-ci ne fasse jamais obstacle à la lisibilité. Après avoir traité des modalités de lecture de l’œuvre romanesque, l’auteure traite des représentations de la lecture inscrites dans les œuvres d’auteurs tels que Roger Lemelin, Gérard Bessette, Réjean Ducharme et Hubert Aquin, pour ensuite faire le point en distinguant trois régimes de lecture : l’esthétique de la représentation, qui postule un sens fixe, extrinsèque et antérieur au texte ; l’esthétique de la mouvance, où le sens est engendré par le lecteur à même une dérive infinie ; et, enfin, l’entre-deux, parce que toute transgression ne se fait pas uniquement par voie oppositionnelle. Travail sur la lecture, cet ouvrage propose une lecture fort éclairante des questions qui sont au centre des préoccupations actuelles en théorie de la lecture.
Roxanne Rimstead
Remnants of Nation: On Poverty Narratives by Women.
Toronto, U. of Toronto P, 2001.

In Remnants of Nation, Roxanne Rimstead delineates a new «exploratory» category of literary and cultural analysis, one whose generic expansiveness, cross-class authorship, and gender specificity foregrounds the «ideology of images of poverty» that circulates within Canada's «bourgeois national imaginary.» The jury was impressed by the text's comprehensiveness and range, its theoretical sophistication, and its political engagement with its subject matter. We also found especially admirable Dr. Rimstead's sustained demonstration of how oppositional reading practices can transgress not only the canon of Canada‚s national literatures (and the gender and class aporia inscribed therein), but also «evolutionary histories of Canadian cultural studies,» whose own increasing flights from class analysis potentially mask a far greater abrogation of textual and material responsibility on the part of Canadian intellectuals. For this reason alone, Remnants of Nation will remain vital and salutary reading for many years to come.